¡Las Malvinas son argentinas!

Nadie puede creer que ya pasaron más de 20 años de aquella batalla, una lucha en la que nunca se dudo que sería histórica y que a pesar de conocer los resultados, la gente siguió opinando lo mismo porque no se rindió y siempre apoyó a estos jóvenes combatientes: las Islas Malvinas son nuestras.

Hace 27 años la historia en la Argentina era muy diferente. Hay una fecha clave: 2 de abril de 1982. Fueron unos largos 74 días en donde por momentos se respiraba aire de esperanza y calma pero por otro lado una incertidumbre carcomía la piel. ¿Qué pasó en esa fecha? El presidente de la República, por aquel entonces era Leopoldo Fortunato Galtieri, ordenó la invasión a las Islas Malvinas provocando el enfrentamiento armado con Gran Bretaña conocido como guerra de las Malvinas, que acabó con la rendición del Ejército argentino el 14 de junio.

¿Cuál fue el motivo de esta guerra donde perdieron la vida 700 argentinos y más de 200 británicos? El origen fue querer recuperar a las Islas Malvinas y esta reconquista se convirtió enseguida en un orgullo nacional para los argentinos. Pero por el otro lado estaba la ministra de Gran Bretaña, Margaret Thatcher, quien no daba el brazo a torcer, ya que quería recuperar el protagonismo británico y que no iba a permitirse perder a las islas porque lo consideraba un desprestigio internacional.

Argentina contó con el apoyo de la gente y de numerosos voluntarios que querían participar de una guerra patriótica con el fin de recuperar aquel territorio. Pero esta situación acabó con el mandato de Galtieri, ya que, según la Junta Militar argentina, la derrota fue el principio del fin y se convocaron elecciones para diciembre de 1983, que pusieron fin a la dictadura militar con la victoria del candidato radical, Raúl Alfonsín.

No obstante, en el otro bando las cosas resultaron distintas. El episodio de las Malvinas dio gran popularidad a Margaret Thatcher, quien fue elegida nuevamente en junio de 1983, asegurándose 8 años de poder en el gobierno.

Finalmente, haciendo un punto final a la historia de la Guerra de Malvinas, se puede observar que digan lo que digan los libros de historia, lo que se les enseñe en las escuelas, o según los conocimientos de los padres o las vivencias de familiares, las Malvinas siempre serán reconocidas en cada rincón de los corazones de los argentinos y también la gente podrá dirigirse con una mirada mas comprensiva a aquellos hombres ex combatientes que por ejemplo, pasan en el tren ofreciendo banderitas argentinas o algún símbolo nacional y se los podrá ayudar con sinceridad, porque ellos representan que con orgullo se peleó por esas Islas y los argentinos, mas que nunca, saben lo que es vivir una lucha en carne propia.

Estimado José Pablo Feinmann

Para empezar quería comunicarle que leí sus artículos de la sangre derramada y los 70 vs 90 y que como joven de la generación del 90 no me ha agradado que se refiera a nosotros con el concepto de perejiles. Si un chico que tiene un poster del Che Guevara pegado en las paredes de su habitación, ¿no cree que lo tenga porque lo considera un ídolo y comparte sus mismos pensamientos?

Esta generación trae consigo no sólo ideas, sino ideas que a su generación no se le hubiera ocurrido. Los jóvenes disponen actualmente en general de mucha más información y años de escolaridad a la que podían acceder sus pares en aquel entonces.
A medida que nos íbamos desarrollando también lo fue haciendo el avance de la tecnología, instrumentos que nos ayudaron a capacitarnos mas y mejor y también nos sirvió para convertirnos en maestros de nuestros padres, a los que teníamos que mostrarle los últimos adelantos de la Web o celular para que no se sientan desactualizados y que puedan estar a la moda.
¿Ustedes que saben de lo prohibido? Realmente no mucho, tenemos mas permisos que ustedes, podemos expresar más libremente nuestras ideas y proyectos, y no por desvalorizar nuestras capacidades, podemos acceder a la política si le ponen empeño y garras. No estamos tan condicionados como la generación del setenta.
Aquellos setentistas que fracasaron, para ver nacer una nueva revolución de jóvenes…
Gracias por tomarse el tiempo de leer mis opiniones y espero sus reflexiones al respecto.
Saluda atte.
Mariana Heugas

Deuda Externa Argentina: "Cuanto más pagamos, menos tenemos y más nos endeudamos".

Entre 1980 y 1983 en Argentina se produce un quiebre de bancos y financieras, debido a una fuga de divisas que ingresaron al país con el objetivo de constituir reservas en el Banco Central. Durante los 90 los espectadores tuvieron acceso a un dólar barato y se facilitó el endeudamiento externo, lo que dio origen, según el portal Planeta en la Web, a la mayor estafa al pueblo argentino: la Deuda Externa.

¿Cual es el monto que debo pagar por la deuda externa? se pregunta cualquier argentino a leer esta nota. Cada uno de nosotros debe 5.405 dólares a los bancos extranjeros, al FMI y al banco mundial, aun al nacer. Y algo muy importante a tener en cuenta es que uno de los graves problemas que debe solucionar la Democracia argentina es la magnitud de esta deuda y sus impactos en la economía y en el plano social y político.

La crisis argentina de 2001 fue la peor crisis financiera en la historia argentina. Y la mayoría de la gente perdió mucho dinero y la población sintió que habían sido traicionados por su propio gobierno. ¿Usted también?

Aún más, durante el 20 y el 21 de diciembre en 2001, 27 manifestantes fueron muertos por la Policía Federal en la Plaza de Mayo. ¿Exactamente quién es culpable y qué causó la crisis?

Todos los argentinos se hacen estas preguntas, pero no hay nadie que de una explicación de una vez por todas. No hay cansancio que valga más. Esto se demuestra porque la gente siempre reclama, pero cuando hay que hacer oídos sordos, más de uno levanta la mano, o ¿la enconde?

Como el portal de economía.com dispara: Si usted…no tiene trabajo, teme perder su trabajo o sus hijos no encuentran trabajo, tiene un sueldo o una jubilación cada vez mas exiguo y lo que gana no le alcanza para nada, paga cada vez más impuestos, advierte un futuro para su familia cada vez más incierto, observa una permanente baja en la educación, en la salud y en general en su calidad de vida, se siente cada vez más inseguro, por el aumento de la delincuencia marginal. Debe saber que todo esto tiene una causa: la deuda externa.

Este gran problema tiene solución en la medida que Argentina recupere su soberanía económica y abandone las recetas impuestas del exterior en contra de sus genuinos intereses, que lo único que buscan es mantener al país perpetuamente endeudado.

¡Perón contigo pan y cebolla!

La figura de Juan Domingo Perón significó mucho para un pueblo, que después de largas luchas, reclamos y sin ninguna respuesta, encontraron en este ser carismático, todo el apoyo que necesitaban y que pedían a gritos.

"Yo sé que dentro de muchos años, cuando los argentinos se dejen acariciar por el recuerdo, llegarán a estos años de nuestra vida y dirán: Entonces éramos más felices, Perón estaba con nosotros." Lo expuesto anteriormente es una frase de Evita Perón, tras querer demostrar que los acontecimientos ocurridos en el Periodo Peronista fueron los que cambiaron la historia para siempre de la Nueva Argentina, ese país renovado que se había construido luego de la asunción de Juan Domingo Perón como presidente.

Todos saben que en la Argentina siempre se manifestaron huelgas y reclamos que exigían un trabajo más justo para todos los ciudadanos. Pero esas peticiones parecen haberse escuchado por Juan Perón, personaje que tenía un estilo particular. Su discurso finalizaba con un hecho predecible: las masas, hipnotizadas por su carisma y liderazgo, hacían escuchar un furioso "¡Sííííí!”.

Con respecto a la participación de la mujer en lugares que antes eran solo para hombres, en la Argentina, la verdadera participación femenina se da a partir de la aparición, de Eva Duarte de Perón, quien fue, junto con Perón, la que mejor comprendió aquel concepto de política sin exclusiones y peleó para que se reconozcan los derechos de todos.

Fueron muchas las cosas que Perón realizó durante
sus 3 candidaturas, fueron hechos positivos que los
argentinos venían peleando y luchando desde sus inicios, y que tras la asunción de Perón y la conformación de Partido Justicialista, vieron sus “sueños” concretados y realizados.

“Obreros y estudiantes, unidos y adelante”

“El movimiento de mayo de 1968 en Francia fue sobre todo una manifestación en contra del régimen gaullista, ya que no constituyó el repudio a la política como tal, sino más bien el rechazo a un estilo tecnocrático de gobierno”.

Nunca estuvo mas en lo cierto el intelectual y profesor de Harvard, Herbert Marcuse cuando diagnosticó por aquel 1968 un período de barbarización creciente, violencia, marginación, segmentación social, destrucción del medioambiente, ya que hoy después de casi 40 años los argentinos están viviendo a carnes propias estas mismas sensaciones, pero en peores condiciones.

Estudiantes y profesores franceses, apoyados por los intelectuales Herbert Marcuse y Jean Paul Sartre, cansados y aburridos por la represión del gobierno de Charles de Gaulle, convocaron a una huelga general, apoyados por los trabajadores, pero fueron reprimidos por la policía militarizada.

En sus listas de reclamos estaban presentes, la Alianza de la clase subalterna con la inteligencia universitaria, dejar de lado los clasismos, la libertad de amar dejando de lado los prejuicios, la liberación femenina y la defensa de la ecología y el medio ambiente. “Sé joven y cállate”, “Nosotros somos el poder” eran algunas de los escritos observados en las pancartas de los estudiantes franceses y que manifestaban la situación de oposición al gobierno vigente.

“Pompidou al inodoro” “De Gaulle asesino” “Gobierno popular” eran otras de las pancartas expuestas en los actos, pero sin embargo pese al fracaso del movimiento por no poseer conducción política, el Partido Socialista y el presidente Francoise Mitterand, no se alejaron del viejo estigma de la burocracia partidaria.

¿Hasta que punto tuvieron que llegar los estudiantes y los trabajadores para reclamar sus derechos y cuanto tuvieron que sacrificar? Este movimiento no obstante, tuvo mucha repercusión, tras consolidarse como motor revolucionario y de cambio social en todo el Mundo. Tal es el caso de Argentina, que un año después, se manifestó un golpe terrible al gobierno militar, que fue el inicio de una de las etapas de mayores convulsiones políticas y sociales que hubo en este país.

¿Crisis, revuelta, huelga, revolución? Estos términos ya no sorprenden a nadie, pues se los encuentran en gran parte de la historia, en formas reiteradas y en todo el mundo. En Francia por aquel 1968 la situación política quedó simplemente modificada y no transformada por completo. ¿Fueron inútiles los esfuerzos de estos franceses? Cualquier persona podría responder que no, puesto que las consignas del movimiento, a pesar de su fracaso, quedaron en la memoria colectiva de millones de personas para siempre.

“El Mayo francés late dentro nuestro 40 años más tarde” titula una nota de un portal educativo del Estado argentino, que finaliza con la siguiente reflexión: “El Mayo francés quiso democratizar la imaginación y en gran medida lo logró. Nuestro desafío alineado con él, más allá de la nostalgia y el lamento, es democratizar la innovación, y en eso estamos.”

La Reforma Universitaria de 1918: Un antes y un después

La Reforma de 1918 se realizó con el fin de escuchar los reclamos por la libertad, la racionalidad, la ciencia y la generosidad, por parte de estudiantes universitarios y marcar un punto final al espíritu conservador y al viejo modelo de la época.

Un tiempo atrás, en Argentina, los jóvenes debían conformarse con ser uno más, un número más, sin contar con derechos y sin poder hacer ningún tipo de reclamo, pero en 1918 se produjo un proceso, la Reforma Universitaria, en el que los estudiantes universitarios tenían una intención de cambio social que iba más allá de modificar la ordenación de las casas de estudio.

Ya que por aquel entonces la iniciativa de la creación de las primeras Universidades le correspondió a la Iglesia, pero tras la instauración de la Reforma, el estudiante como categoría social ha modificado su perfil, el hombre de clase media tiene la oportunidad de acceder como profesor y también se abrieron posibilidades de acceso a la educación a sectores de la población que estaban excluidas de aquellas instituciones.

Las inquietudes de los alumnos llevaron a huelgas, petitorios, trompadas y corridas, entonces los reformistas del 18 se esforzaron en proponer un programa coherente, posible y eficaz, que incluyo una serie de principios tales como autonomía, libertad de cátedra, docencia paralela, periodicidad, entre otros.

Esto permitió un gran cambio en las Universidades, ya que pronto este movimiento se extendió al continente, y los alumnos pudieron gozar de los derechos que tanto reclamaban, con muchas oportunidades de participación y con modificaciones sustanciales en las relaciones económicas, sociales, políticas y culturales de América Latina.

Según Aritz Recalde, de la Universidad Nacional de La Plata “esta preocupación obsesiva por la “forma” -autonomía, cogobierno o concursos- desplazó a segundo plano lo fundamental: el debate sobre los fines de la reforma (la Universidad al servicio de la transformación del país y del continente)”.

Concentración del poder en unos pocos: que se diga NO al ocultamiento de información

La radiodifusión es una forma de ejercicio del derecho a la información y la cultura y no un simple negocio comercial. Así que se debe escuchar y hacerse escuchar para que se puedan cumplir los derechos de todos los ciudadanos.

“Toda persona tiene derecho a investigar, buscar, recibir y difundir informaciones, opiniones e ideas, sin censura previa, a través de la radio y la televisión, en el marco del respeto al Estado de derecho democrático y los derechos humanos.”

¿Qué se quiere decir con esto? Como sostiene la Iniciativa ciudadana para una nueva Ley de Radiodifusión, el soberano tiene derecho a recibir y formar opiniones libremente, sin monopolios y oligopolios que conspiran contra la democracia, al restringir la pluralidad y diversidad de la información.

Por lo tanto, al ciudadano le debe “entrar” la información por diversos medios de comunicación y no sólo algunos, para que de esta manera se nutra de un amplio abanico de conocimientos y en consecuencia, pueda desarrollar una opinión sin restricciones ni prejuicios.

El público tiene derecho a acceder a una información plural, de manera que no se le impongan ideologías de los medios más polémicos, sino que cualquier ciudadano tenga la libre opción de elegir a su diario, canal de televisión o revista, predilecta. En tanto que todas estas concentraciones amenazan el pluralismo de la prensa y la democracia.

Tal como argumenta Ignacio Ramonet, intelectual español residente en Francia y además es doctor en Semiología e Historia de la Cultura: “Uno de los derechos más preciados del ser humano es el de comunicar libremente sus ideas y opiniones. En las sociedades democráticas, la libertad de expresión no solo es una garantía, sino que va acompañada de otro derecho fundamental: el derecho a estar bien informado.

Ahora bien, la concentración de los medios de comunicación mediante la fusión de periódicos antes independientes en el seno de grupos que se han convertido en hegemónicos ponen en peligro ese derecho. ¿Deben los ciudadanos permitir este atentado contra la libertad de prensa? ¿Pueden aceptar que la información se convierta en una simple mercancía?

Es posible que un argentino como cualquier otro se pregunte esto, por lo tanto queda en uno convertirse en una simple marioneta y seguir a la masa, o romper esos hilos y luchar para gritar a viva voz sus opiniones, que cada uno personalmente sabe más que nadie que son valiosas.